sábado, 29 de julho de 2006
Ambição.
A ambição é um sentimento que, muitas vezes, sobretudo no “mundo dos negócios” é considerada boa! Porém, sabe-se, também, que a ambição, quando é demasiada, o que é freqüente, pode ser muito prejudicial, tanto para o homem que a possui, quanto para os que vivem junto desse homem.

A respeito disso é interessante a citação de Rousseau, retirada do livro Emílio:


“[...] o que torna o homem essencialmente bom é o fato de ter poucas
necessidades e de pouco se comparar com os outros; o que o torna essencialmente
mau é ter muitas necessidades e preocupar-se muito com a opinião.”
(Jean-Jacques Rousseau, in 'Emílio')


Retiramos daí que, quanto mais desprendida for uma pessoa melhor ela será. Senão vejamos. Quando queremos muito algo podemos, se realmente queremos esse algo, fazer qualquer coisa por ele. Isso inclui maldades...

É o que frequentemente se ouve no “ramo dos negócios”: “‘subiu’, mas ‘subiu’ a custa de muitos!”.

Está na hora, ou melhor, já passou da hora de tentarmos ser “essencialmente bons” e isso requer, necessariamente, “desprendimento”, menos avareza, e menos consumismo!

Pensemos nisso...
posted byDonarte N. dos Santos Jr.@sábado, julho 29, 2006   1comments
sexta-feira, 28 de julho de 2006
Xixi justo!
Pena não ser essa a realidade...

(FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://www.lindqvist.com/kitSiPub/bilder/20030522171211.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2006.)
Pelo menos na “arte”, no imaginário os desvalidos ficam sobre a força coerciva dos poderosos...

Obs. Clique aqui e veja o site donde foi retirada a imagem.

posted byDonarte N. dos Santos Jr.@sexta-feira, julho 28, 2006   0comments
Como pode um homem injusto dormir?
Este impressionante texto do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) nos ajuda a entender como é possível os tiranos do mundo deitarem suas cabeças num travesseiro e dormir.

Nenhum Homem Cruel é Cruel na Medi­da em que o Maltratado Julga

Quando o rico ti­ra um pertence ao pobre (por exemplo, um príncipe que tira a amante ao plebeu), então gera-se um erro no pobre; este acha que aquele tem de ser absoluta­mente infame, para lhe tirar o pouco que ele tem. Mas aquele não sente de modo algum tão profunda­mente o valor de um único pertence, porque está ha­bituado a ter muitos: portanto, não se pode trans­por para o espírito do pobre e não comete tal uma injustiça tão grande como este julga. Ambos têm um do outro uma concepção errada. A injustiça do poderoso, a que mais indigna na História, não é as­sim tão grande como parece. O mero sentimento hereditário de ser um ser superior, com direitos su­periores, torna uma pessoa bastante fria e deixa-lhe a consciência tranquila: até todos nós, se a distância entre nós e um outro ente for muito grande, já não sentimos absolutamente nada de injusto e matamos um mosquito, por exemplo, sem qualquer remorso.

Assim, não é sinal de maldade em Xerxes (a quem mesmo todos os Gregos descrevem como eminente­mente nobre) quando ele tira a um pai o seu filho e o manda esquartejar, porque este havia manifestado uma inquieta e ominosa desconfiança em relação a toda a expedição militar: neste caso, o indivíduo é eliminado como um insecto desagradável, ele está demasiado baixo para poder provocar por mais tempo sentimentos importunos num soberano uni­vsal. Sim, nenhum homem cruel é cruel na medi­da em que o maltratado julga; a sua noção da dor não é a mesma que o sofrimento deste. Passa-se o mesmo com o juiz injusto, com o jornalista que, com pequenas desonestidades, desorienta a opinião pública. Causa e efeito estão, em todos estes casos, rodeados por grupos de sentimentos e de pensamen­tos diferentes; enquanto que, involuntariamente, se pressupõe que réu e queixoso pensam e sentem da mesma maneira e, em conformidade com esse pres­suposto, se mede a culpa de um pelo sofrimento do outro.

Friedrich Nietzsche, in 'Humano, Demasiado Humano'
(FONTE: Disponível em: <http://www.citador.pt/>. Acesso em: 27 jul. 2006.)


Essa reflexão nos ajuda a entender e nos convida a elaborarmos uma filosofia contrária as injustiças...
posted byDonarte N. dos Santos Jr.@sexta-feira, julho 28, 2006   0comments
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Algumas ideias que batizaram e permeiam o presente ciberespaço; pensamentos mais ou menos fixos que o autor tem:
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A Mitologia Grega...:

- “A Argo: Nave dos Argonautas, construída sob a direção de Minerva, nos bosques de Dodona. O termo significa ‘rápido.’

O Fernando Pessoa...:

- o seguinte poema do escritor português:


Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa: "Navegar é preciso; viver não é preciso". Quero para mim o espírito [d]esta frase, transformada a forma para a casar como eu sou: Viver não é necessário; o que é necessário é criar. Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso. Só quero torná-la grande, ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a (minha alma) a lenha desse fogo. Só quero torná-la de toda a humanidade; ainda que para isso tenha de a perder como minha. Cada vez mais assim penso. Cada vez mais ponho da essência anímica do meu sangue o propósito impessoal de engrandecer a pátria e contribuir para a evolução da humanidade. É a forma que em mim tomou o misticismo da nossa Raça. (Fernando Pessoa)



A antipatia a Nietzsche...:

- Parece poder ser possível usar o Nietzsche contra ele mesmo: "Nietzsche vs Nietzsche", pois o que ele escreve, se bem analisado, é contraditório (no mal sentido do termo). Assim, isso é bem possível de ser feito...

A contra-argumentação aos céticos...:

- “Só se poderia negar a validez à demonstração se se provasse, com absoluta validez, que o homem nada pode provar com absoluta validez” (SANTOS, Mário Ferreira dos. Filosofia Concreta. São Paulo: É Realizações, 2009, p. 61).

 
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    Nome:
    Donarte N. dos Santos Junior
    Residente em:
    Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil
    Formação:
    - É Licenciado em Geografia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS).
    - É Especialista no Ensino de Geografia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS).
    - É Mestre em Educação em Ciências e Matemática (PUCRS).
    - É Mestrando em Filosofia (PUCRS).
    Atuação Profissional:
    - Foi Técnico em Geoproce ssamento do L/li/liaboratório de Tratamento de Imagem e Geoprocessamento (LTIG) da PUCRS.
    - É Professor da Prefeitura Municipal de Porto ALegre.
    Título da primeira dissertação de mestrado:
    “Geografia do espaço percebido: uma educação subjetiva”, que alcançou grau máximo obtendo nota 10,0.

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