quinta-feira, 24 de abril de 2008
Os vilões que viram heróis


E por falar em heróis, ou melhor, em anti-heróis, os habitantes da Ucrânia estão atônitos com uma invenção inusitada, qual seja, a do boneco de Adolf Hitler para crianças.

O boneco, de cerca de 40 centímetros, vem com três roupas para serem trocadas – o vestuário vai desde os trajes do jovem Hitler até o famoso e tenebroso jaquetão que o doentio homem usava na época da Segunda Grande Guerra.

O brinquedo macabro deixa transparecer, na verdade, um grave problema que vem se recrudescendo na Ucrânia, o do reavivamento das idéias nazistas; o neonazismo.

Ponto um: o brinquedo é macabro na medida em que torna venerada a imagem daquele que foi um carrasco histórico. Ponto dois: pior do que transformar um anti-herói em herói (ver postagem anterior) é transformar um vilão em mocinho.

Para os críticos ucranianos, trata-se de um fenômeno natural visto que, recentemente (2007), outro vilão, Roman Shukhevych, que foi oficial das tropas nazistas, recebeu o título de Herói da Ucrânia. É, novamente, o reflexo de um mundo, no qual os vilões viram heróis; e esse fato não é novo.

Na França, por exemplo, mais um vilão antigo, há tempos, tem sua estátua em frente ao museu do Louvre: Napoleão Bonaparte, sanguinário ditador, responsável pela morte de dezenas de milhares de pessoas. O homem que, entre outras coisas, prendeu até o Papa (Pio VII), também galgou o posto de herói; tendo, como se pode ver, até estátua.

Que mundo é esse onde os bandidos, os imbecis e os ladrões viram ídolos? Que mundo é esse onde os traficantes viram heróis e personagens de status de filmes e novelas? Que mundo é esse onde os verdadeiros heróis, pessoas honestas, são esquecidos em sua luta silenciosa e sem voz?

Ponto para se refletir...

posted byDonarte N. dos Santos Jr.@quinta-feira, abril 24, 2008   0comments
terça-feira, 22 de abril de 2008
Em tempo: crítica ao filme Jumper!



O presente autor foi, nesse feriado (21 abr.), ver o filme Jumper.


Embora atrasadas, destacar-se-ão aqui algumas impressões pessoais a respeito do filme:


Na opinião do presente autor, trata-se de um filme que reflete bem o atual mundo do individualismo, no qual vivemos. Poder-se-ia dizer também que o filme reflete muito bem o atual mundo capitalista, globalizado e alienado (SANTOS, 2000).

O filme conta a estória de um jovem que descobre ter o superpoder de se transportar imediatamente de um lugar para outro. Em suma, David Rice, o mocinho, após descobrir seu poder passa imediatamente a roubar bancos, e, com isso, fica rico.

Numa das cenas, pode-se dizer a cena-chave, o anti-herói, vê pela televisão algumas pessoas que estão se afogando em um grave alagamento ocorrido nos EUA, e, podendo salva-las, teleporta-se para Londres, onde vai curtir a noite inglesa. Some-se a essa atitude do personagem principal, o fato de que Rice, sempre que se vê em perigo, foge.


É o retrato do mundo atual, onde as pessoas são cada vez mais individualistas; preocupadas consigo mesmas e sem o mínimo interesse pela causa alheia: aquele que poderia ajudar (ou ainda, aquele que deveria ajudar) exime-se disso e vai cuidar de sua própria vida; a alteridade que se vire sozinha. Por outras palavras, pode-se dizer que vivemos uma era: a era do fim dos heróis (CARVALHO JÚNIOR, 2002)!



A psicosfera, que é o reino das ideáis, crenças, paixões, etc., está alienada da produção de sentido (SANTOS, 1996). Nesse contexto, o único sentido é o “se dar bem”, o outro “que se lixe”, “o que importa é o eu”, etc. Ora, quando o sentido é assim egocêntrico em demasia o social perde o valor. O social perdendo o valor aponta para o fato de que os outros tratar-me-ão como eu os trato, ou seja, friamente também. É o mundo da globalização como perversidade onde o que importa é o “se dar bem”, que implica necessariamente no prejuízo do outro (SANTOS, 2000).


Como ponto final, é importante destacar o fato da fuga da realidade. Como dito acima, o jumper David Rice sempre fugia: é o retrato da fuga, na qual muitos de nossos jovens (e adultos) caem: ao invés de encarar a realidade que a vida coloca, muitas pessoas, preferem fugir; e isso indica também uma falta de responsabilidade, um descompromisso em relação ao que quer que aconteça na vida, pois, em caso de perigo, basta fugir!


Enfim, esta é a impressão a que invariavelmente uma pessoa poderá chegar ao assistir Jumper, retrato de nosso mundo onde os superpoderes são usados em benefício próprio a guisa da alteridade.


Ponto para se refletir...


REFERÊNCIAS


CARVALHO JÚNIOR, Dario de Barros. A Morte do Herói: introdução ao estudo de sobrevivencia de modelos miticos nas historias em quadrinhos. 2002. 100 f. Dissertação (Mestrado em Educação), Faculdade de Educação, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2002.

SANTOS, Milton. A natureza do espaço. Técnica e tempo. Razão e emoção. São Paulo, Editora Hucitec, 1996.


SANTOS, Milton. Por uma outra globalização. Do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro, São Paulo, Editora Record, 2000.

Para ir além num tema semelhante, ver o artigo "O UNIVERSO DO HOMEM SOCIAL E O LUGAR DA REALIDADE OBJETIVA: UM DIÁLOGO ENTRE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN E MILTON SANTOS" de Cilene Gomes.

posted byDonarte N. dos Santos Jr.@terça-feira, abril 22, 2008   0comments
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Algumas ideias que batizaram e permeiam o presente ciberespaço; pensamentos mais ou menos fixos que o autor tem:
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A Mitologia Grega...:

- “A Argo: Nave dos Argonautas, construída sob a direção de Minerva, nos bosques de Dodona. O termo significa ‘rápido.’

O Fernando Pessoa...:

- o seguinte poema do escritor português:


Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa: "Navegar é preciso; viver não é preciso". Quero para mim o espírito [d]esta frase, transformada a forma para a casar como eu sou: Viver não é necessário; o que é necessário é criar. Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso. Só quero torná-la grande, ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a (minha alma) a lenha desse fogo. Só quero torná-la de toda a humanidade; ainda que para isso tenha de a perder como minha. Cada vez mais assim penso. Cada vez mais ponho da essência anímica do meu sangue o propósito impessoal de engrandecer a pátria e contribuir para a evolução da humanidade. É a forma que em mim tomou o misticismo da nossa Raça. (Fernando Pessoa)



A antipatia a Nietzsche...:

- Parece poder ser possível usar o Nietzsche contra ele mesmo: "Nietzsche vs Nietzsche", pois o que ele escreve, se bem analisado, é contraditório (no mal sentido do termo). Assim, isso é bem possível de ser feito...

A contra-argumentação aos céticos...:

- “Só se poderia negar a validez à demonstração se se provasse, com absoluta validez, que o homem nada pode provar com absoluta validez” (SANTOS, Mário Ferreira dos. Filosofia Concreta. São Paulo: É Realizações, 2009, p. 61).

 
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    Nome:
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    Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil
    Formação:
    - É Licenciado em Geografia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS).
    - É Especialista no Ensino de Geografia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS).
    - É Mestre em Educação em Ciências e Matemática (PUCRS).
    - É Mestrando em Filosofia (PUCRS).
    Atuação Profissional:
    - Foi Técnico em Geoproce ssamento do L/li/liaboratório de Tratamento de Imagem e Geoprocessamento (LTIG) da PUCRS.
    - É Professor da Prefeitura Municipal de Porto ALegre.
    Título da primeira dissertação de mestrado:
    “Geografia do espaço percebido: uma educação subjetiva”, que alcançou grau máximo obtendo nota 10,0.

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